Το χθεσινό δημοσίευμα και θέση του exapsalmos.gr και του Σωτήρη Τζούμα προσωπικά, στο θέμα που προέκυψε με την υπόθεση Μπαλτάκου, προκάλεσαν ποικίλα σχόλια και αντιδράσεις. O exapsalmos.gr σέβεται απόλυτα τις αντίθετες απόψεις και τα κριτικά σχόλια αλλά απαντά σε αυτά με τρόπο ξεκάθαρο, βάζοντας τα πράγματα στην θέση τους.
__________________________________________________________________________
“ΕΞ’ΑΦΟΡΜΗΣ ΤΗΣ ΓΚΑΦΑΣ ΜΠΑΛΤΑΚΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΘΛΙΟΤΗΤΑΣ ΚΑΣΙΔΙΑΡΗ”, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ Κο.ΤΖΟΥΜΑ
Γράφει ο Ιωάννης Παναγιώτου
Aγαπητo Fimotro,
Διαβάζοντας την ανάρτηση του κ. Τζούμα σχετικά με τη “γκάφα Μπαλτάκου και την αθλιότητα Κασιδιάρη” (εδώ) μου γεννήθηκαν τα…
κάτωθι ερωτήματα:
1ον Ο κ. Μπαλτάκος,απο τη μια πλευρά, έκανε “γκάφα ολκής” και ο Κασιδιάρης, από την αλλη μερια, διεπραξε αθλιοτητα! Δηλαδή, οταν καποιος ομολογει την αληθεια αυτο ονομαζεται “γκαφα ολκης” και οταν ενας δευτερος φερνει στο φως την αληθεια διαπρατει “αθλιοτητα”;
2ον Ο κ. Μπαλτάκος ειναι “αφελης & ολιγος” επειδη εχει τυψεισ συνηδησεως για την αδικη διωξη αθωων ανθρωπων, ενω ο Κασιδιάρης ειναι “θρασυς & αδιστακτος” επειδη αγωνιζεται να”ξεσκεπασει” μια σκευωρια εναντιον του και εναντιον αλλων αθωων;
3ον Δεν ακουσε ο κ. Τζουμας την εκληση Κασιδιάρη προς Μπαλτάκο να παει να μιλησει στον εισαγγελεα και ποια ηταν η απαντηση του Μπαλτάκου;
4ον Αν ο κ. Τζουμας διωκονταν για ενα αδικημα που δεν διεπραξε, με αβασιμες κατηγοριες, τι θα εκανε;
Θεωρω οτι ο κ. Τζουμας ειχε ερμηνευσει λαθος τα μηνυματα του Μακαριστού Χριστόδουλου. Οφείλει να γνωριζει οτι το ψεμα εχει κοντα ποδαρια!!!
Με εκτιμηση
Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΗ ΤΖΟΥΜΑ
Αγαπητό Fimotro,
Ευχαριστώ τον κ. Παναγιώτου, για την αμεσότητα της απάντησης (εδώ) στα όσα εγώ κατέθεσα με την άποψή μου! Ωστόσο, τα όσα λέγει ο κ. Παναγιώτου είναι σε εντελώς διαφορετικό επίπεδο από… την πλατφόρμα λόγου και επιχειρημάτων, που χρησιμοποίησα εγώ για να αναδείξω την πολιτική ολισθηρότητα του γεγονότος και για τους δύο πρωταγωνιστές!
Το θέμα που πρόκυψε από την δημοσιοποίηση ενός προσωπικού- ιδιωτικού διαλόγου, δύο δημοσίων προσώπων, βγάζει στην επιφάνεια την αιώνια πάλη, μεταξύ νόμιμου και ηθικού! Και επαναφέρει στην επικαιρότητα το χιλιοειπωμένο ερώτημα: το νόμιμο είναι και ηθικό;
Η μία πλευρά, του κ.Κασιδιάρη, επικαλείται τη νομιμότητα για να δικαιολογήσει αυτό που έκανε!
Η άλλη πλευρά, όμως, εγείρει το επιχείρημα, το κατά πόσο ηθικός ήταν ο τρόπος της υποκλοπής ενός ιδιωτικού διαλόγου, στον οποίο πολλές φορές ακούγονται και φραστικές υπερβολές!
Ξέρετε πόσες τέτοιες συνομιλίες καταγράφονται κάθε μέρα, σε χιλιάδες γραφεία, σε όλο τον κόσμο, που αν εδημοσιοποιούντο θα δημιουργούσαν προβλήματα και θα καίγονταν το σύμπαν;
Θα ήταν σωστό και ηθικό να τους δημοσιοποιούσαμε μόνο και μόνο για να ωφεληθεί μία πάσχουσα πλευρά της κοινωνίας μας και να κερδίσει ένα μέρος του πολιτικού μας συστήματος;
Τότε δεν θα ήμασταν μία πολιτισμένη χώρα, αλλά ένας αχταρμά μαχαλάς!
Δηλαδή πώς θα θέλατε να καταντήσουμε τη ζωή μας και την Ελλάδα;;
Ένα τεράστιο ρουφιανομάγαζο, στο οποίο θα υπάρχει ένας “big brother”, για να μας παρακολουθεί και να καταγράφει ιδιωτικούς διαλόγους;
Ασφαλώς και αν κάποιος κατηγορηθεί αδίκως για κάτι και οδηγηθεί ενώπιον της Δικαιοσύνης με χαρακτηριστικά ενόχου, θα πρέπει να καταβάλλει κάθε δυνατή και νόμιμη προσπάθεια για να αποδείξει την δική του αθωότητα– με θεμιτά μέσα κι όχι κατασκευάζοντας ενόχους!
Ο σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα!
Δηλαδή ο κ. Κασιδιάρης, έχει δίκαιο που εκμεταλλεύτηκε την αφέλεια ενός κρατικού λειτουργού που τον δέχθηκε και συνομίλησε μαζί του και αυτός υπέκλεψε την συνομιλία τους και την δημοσιοποίησε;
Και από την άλλη πλευρά, ο κ. Μπαλτάκος ,υπήρξε άδικος που δεν δέχθηκε να πάει ως μάρτυρας υπεράσπισης για να αθωώσει βουλευτές αντίπαλου κόμματος της κυβέρνησης που τον είχε διορίσει!Μα πού ζούμε, για να γίνουν όλα αυτά,στην ιδανική πολιτεία του Πλάτωνα;
Τώρα που απαλλάχθηκε των καθηκόντων του ο κ. Μπαλτάκος, θα μπορεί κάλλιστα να χρησιμοποιηθεί ως μάρτυρας για τον κ, Κασιδιάρη και τα άλλα παιδιά!
Ο Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, ήξερε πολύ καλά τί έλεγε, για ανάλογα θέματα,επειδή αυτό το σινάφι πολιτικών και δημοσιογράφων τον είχε κάψει!
–Μακριά, έλεγε, απ´αυτούς που εν ονόματι δήθεν της αλήθειας, κατακρεουργούν κάθε έννοια ηθικού και δικαίου! Ο άδικος τιμωρείται,αργά ή γρήγορα, κατά τρόπο νομοτελειακό!
Αυτός, όμως, που επιδιώκει άκομψα και ανήθικα να επικρατήσει έναντι του άλλου είναι καταδικασμένος να εξαφανισθεί από το προσκήνιο!
Ας το έχουν υπόψη αυτό όλοι οι επίδοξοι εραστές παρόμοιων μεθόδων!
