Άμεση ήταν η απάντηση των τριών Μητροπολιτών, Λεμεσού Αθανασίου, Κύκκου Νικηφόρου και Ταμασού Ησαΐα στα όσα δήλωσε ο Μακ.Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος Β’ με τη συνέντευξή του στην εφημερίδα «Πολίτης» άναψε φωτιές στην Κύπρο.

Οι τρεις θιγόμενοι από τη συνέντευξη με κοινή επιστολή που εξέδωσαν τονίζουν ότι η απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου, περί «ουδετερότητας» στο Ουκρανικό πρόβλημα, δεν νομίζουν ότι είχε την έννοια της διακοπής της Ευχαριστηριακής Κοινωνίας ή οποιασδήποτε άλλης εκκλησιαστικής σχέσης τόσο με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, όσο και με την ομόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας. Και προβαίνουν στην αδιανόητη υπερβολή και σύγκριση να ισχυρίζονται ανερυθρίαστα ότι επειδή πήγε ο Σεβ. Κωνσταντίας Βασίλειος στη Θρονική εορτή του Φαναρίου ως απεσταλμένος της Εκκλησίας της Κύπρου, άραγε κατά τη γνώμη των τριών Ιεραρχών ο Αρχιεπίσκοπος αθέτησε πρώτος την Συνοδική απόφαση περί ουδετερότητας.

Μελετήστε το σκεπτικό που αναπτύσσουν στην επιστολή τους και βγάλτε συμπεράσματα:

«Σε ο,τι αφορά τις «επιπλήξεις» του Μακαριωτάτου, προς το πρόσωπό μας, επειδή συνδιοργανώσαμε με το Συνοδικό Γραφείο Μοναχισμού του Πατριαρχείου Μόσχας Συνέδριο για τον Μοναχισμό, διερωτόμαστε, γιατί ο Μακαριώτατος δεν τήρησε την ίδια στάση και συμπεριφορά για τη μετάβαση στην Κωνσταντινούπολη και τη συμμετοχή του Μητροπολίτη Κωνσταντίας κ. Βασιλείου, ως εκπροσώπου, μάλιστα, της Εκκλησίας Κύπρου, στη Θρονική Εορτή (30/11/2019) του Οικουμενικού Πατριαρχείου» αναφέρουν σε άλλο σημείο της επιστολής τους οι Πανιερώτατοι.

Κλείνοντας την επιστολή τους οι τρεις Μητροπολίτες υπογραμμίζουν: «Παρακάμπτομε, γιατί θέλομε να σεβόμαστε τους εαυτούς μας, τους άστοχους, αν όχι ανοίκειους, χαρακτηρισμούς του Μακαριωτάτου προς τα πρόσωπά μας, οι οποίοι και απάδουν, δυστυχώς, προς το όλο εκκλησιαστικό πνεύμα, το οποίο πρέπει να χαρακτηρίζει την αναστροφή μας».

Για ιστορικούς λόγους να πούμε και να υπενθυμίσουμε ότι η κατάσταση που έχει δημιουργηθεί στην Κύπρο θυμίζει έργα και ημέρες του αειμνήστου Αρχιεπισκόπου Μακαρίου, τότε που τρείς Μητροπολίτες οι Πάφου Γεννάδιος, Κιτίου Ανθιμος και Κυρηνείας Κυπριανός είχαν βαλθεί να αποκεφαλίσουν τον Μακάριο. Το αποτέλεσμα όμως των προσπαθειών τους κατέληξε στο να κηρυχθούν αυτοί έκπτωτοι και μάλιστα με συνοπτικές διασικασίες. Βλέπετε ο Μακάριος δεν φοβόταν τίποτα. Τολμούσε και προχωρούσε!

Διαβάστε την σχετική επιστολή των τριών Μητροπολιτών:

Ἀναφορικά μέ συνέντευξη τῆς Α.Μ. τοῦ Ἀρχιεπισκόπου κ.κ. Χρυσοστόμου Β’ στήν Ἐφημερίδα «Πολίτης», τῆς Δευτέρας, 16/12/2019, ἔχομε νά παρατηρήσομε τά ἀκόλουθα:

• Δέν νομίζομε, ὅτι ἡ ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας μας, περί «οὐδετερότητας» στό Οὐκρανικό πρόβλημα, εἶχε τήν ἔννοια τῆς διακοπῆς τῆς Εὐχαριστηριακῆς Κοινωνίας ἤ ὁποιασδήποτε ἄλλης ἐκκλησιαστικῆς σχέσης, τόσο μέ τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο, ὅσο καί μέ τήν ὁμόδοξη Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας.

• Ἡ «οὐδετερότητα», τήν ὁποία ἐπικαλεῖται ὁ Μακαριώτατος, ἀναφέρεται στήν τοποθέτησή μας, ὡς Ἐκκλησίας Κύπρου, στό πρόβλημα, τό ὁποῖο προέκυψε μέ τήν παραχώρηση, παρά τούς ἱερούς κανόνες καί τήν ὑπάρχουσα ἐκκλησιαστική εὐταξία, Αὐτοκεφάλου, στήν Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας, καί μάλιστα στήν ἀνάδειξη ἑνός μή κανονικῶς χειροτονημένου κληρικοῦ, ὡς Προκαθημένου τῆς ἐν λόγῳ Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία κανονικῶς ὑπάγεται στό Πατριαρχεῖο Μόσχας.

• Ἀντιστρέφοντας τόν λόγο, σέ ὅ,τι ἀφορᾶ τίς «ἐπιπλήξεις» τοῦ Μακαριωτάτου, πρός τό πρόσωπό μας, ἐπειδή συνδιοργανώσαμε μέ τό Συνοδικό Γραφεῖο Μοναχισμοῦ τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας Συνέδριο γιά τόν Μοναχισμό, διερωτόμαστε, γιατί ὁ Μακαριώτατος δέν τήρησε τήν ἴδια στάση καί συμπεριφορά γιά τή μετάβαση στήν Κωνσταντινούπολη καί τή συμμετοχή τοῦ Μητροπολίτη Κωνσταντίας κ. Βασιλείου, ὡς ἐκπροσώπου, μάλιστα, τῆς Ἐκκλησίας Κύπρου, στή Θρονική Ἑορτή (30/11/2019) τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ὁ ὁποῖος συλλειτούργησε καί μέ τόν Μητροπολίτη Τσερνίγιβ καί Νίζνας Εὐστράτιο, ἐκπρόσωπο, τῆς δῆθεν Αὐτοκέφαλης Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας. Αὐτό, Μακαριώτατε, ἀποτελεῖ ναί ἤ ὄχι παραβίαση τῆς περί «οὐδετερότητας» ἀπόφασης τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας Κύπρου στό ὑπό ἀναφορά ζήτημα;

• Ἡ ἐν λόγῳ συμμετοχή καί ἐκπροσώπηση, ὅπως δημοσιεύθηκε, τοῦ Μητροπολίτη Κωνσταντίας κ. Βασιλείου, πῶς ἑρμηνεύεται ἀπό τήν Α.Μ. τόν Ἀρχιεπίσκοπο κ.κ. Χρυσόστομο Β’;

• Τό Μοναστικό Συνέδριο, τό ὁποῖο διοργανώθηκε ἀπό τίς τρεῖς Μητροπόλεις Λεμεσοῦ, Κύκκου καί Ταμασοῦ καί μέ τή συμμετοχή τοῦ Συνοδικοῦ Γραφείου Μοναχισμοῦ τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας, στίς 28 καί 29 Νοεμβρίου 2019, καί τό ὁποῖο ἦταν προγραμματισμένο, ὡς συνέχεια παρομοίου Συνεδρίου, (τοῦ 2018), διερωτόμαστε, πῶς διασυνδέεται μέ τή σχετική ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου περί οὐδετερότητάς μας στήν οὐκρανική κρίση;

• Παρακάμπτομε, γιατί θέλομε νά σεβόμαστε τούς ἑαυτούς μας, τούς ἄστοχους, ἄν ὄχι ἀνοίκειους, χαρακτηρισμούς τοῦ Μακαριωτάτου πρός τά πρόσωπά μας, οἱ ὁποῖοι καί ἀπάδουν, δυστυχῶς, πρός τό ὅλο ἐκκλησιαστικό πνεῦμα, τό ὁποῖο πρέπει νά χαρακτηρίζει τήν ἀναστροφή μας.

16 Δεκεμβρίου 2019

Οἱ Μητροπολίτες
Λεμεσοῦ Ἀθανάσιος
Κύκκου Νικηφόρος
Ταμασοῦ Ἠσαΐας