Το εσπέρας της Τρίτης, 12ης Μαρτίου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων χοροστάτησε και κήρυξε τον θείο λόγο στον Εσπερινό και στην Παράκληση του Αγίου Λουκά του Ιατρού, όπως κάθε Τρίτη απόγευμα, στον κατάμεστο Ιερό Ναό του στην Ιερά Μονή Παναγίας Δοβρά Βεροίας.
Με την ευκαιρία των εγκαινίων του πρώτου Ιερού Παρεκκλησίου προς τιμήν του Οσίου Γερασίμου του Υμνογράφου που βρίσκεται στο άβατο της Ιεράς Μονής Παναγίας Δοβρά Βεροίας και εγκαινιάστηκε από τον Ποιμενάρχη μας το πρωί της Τρίτης, τέθηκε σε προσκύνηση τεμάχιο του Ιερού Λειψάνου του συγχρόνου Αγίου της Εκκλησίας μας. Παράλληλα τέθηκε σε προσκύνηση και το χαριτόβρυτο Ιερό Λείψανο του Αγίου Λουκά του Ιατρού και Θαυματουργού που θησαυρίζεται στην Ιερά Μονή.
Η Αποστολική Μητρόπολη της Βεροίας μετά την αναγραφή από το Οικουμενικό Πατριαρχείο του Οσίου Γερασίμου στις αγιολογικές δέλτους της Εκκλησίας μας διοργάνωσε ποικίλες εκδηλώσεις αφιερωμένες στον νεοφανή Άγιο Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη, Γέροντα του Ποιμενάρχου μας κ. Παντελεήμονος, ο οποίος έλαβε από τον Όσιο τη μοναχική κουρά στη Σκήτη της Μικράς Αγίας Άννης, στο Άγιον Όρος.
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Παντελεήμων κηρύττοντας τον θείο λόγο ανέφερε μεταξύ άλλων: Διανύουμε τήν τελευταία ἑβδομάδα πρίν ἀπό τήν Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή, πρίν ἀπό τήν περίοδο αὐτή τῆς νηστείας καί τοῦ ἐντατικοῦ πνευματικοῦ ἀγῶνος, στόν ὁποῖο θά μᾶς καλέσει τήν ἐρχόμενη Κυριακή νά ἀποδυθοῦμε ἡ Ἐκκλησία μας.
Καί προκειμένου νά μᾶς ἐνισχύσει σ᾽ αὐτόν τόν ἀγώνα, προβάλλει ἡ Ἐκκλησία μας τούς ἁγίους της καί θέτει εἰς προσκύνηση τά ἱερά λείψανά τους, διότι οἱ ἅγιοί μας εἶναι αὐτοί πού ἔζησαν τή ζωή τους ἐν νηστείᾳ, ὄχι μόνον τροφῶν ἀλλά καί παθῶν, καί ἔτσι καθάρθηκαν καί ἁγιάσθηκαν μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ.
Ἀπόψε ἔχουμε τήν εὐλογία μαζί μέ τό ἱερό καί θαυματουργό λείψανο τοῦ ἁγίου Λουκᾶ, ἀρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως, νά προσκυνοῦμε καί τό χαριτόβρυτο δεξιό χέρι τοῦ ὁσίου Γερασίου τοῦ Ὑμνογράφου, τοῦ ὁποίου ψάλαμε καί τήν Ἱερά Παράκληση, μέ τήν εὐκαιρία τῶν ἐγκαινίων τοῦ πρώτου πρός τιμήν του ἱεροῦ ναοῦ πού τελέσαμε σήμερα τό πρωί στήν Ἱερά μας Μονή.
Ἡ νηστεία, λέγει ὁ ἅγιος Λουκᾶς, δέν εἶναι αὐτοσκοπός. Εἶναι ἕνα χρήσιμο καί ἀναγκαῖο μέσο στόν ἀγώνα μας, γιατί μᾶς διδάσκει τήν ἐγκράτεια, πού πρέπει νά ἔχουμε, καί τόν ἀγώνα, πού πρέπει νά κάνουμε ἐναντίον τῶν κακῶν ἐπιθυμιῶν μας. Εἶναι ἕνα ὅπλο μέ τό ὁποῖο μποροῦμε νά πολεμοῦμε τούς πειρασμούς καί τόν διάβολο ὁ ὁποῖος τούς στέλνει, καί νά τούς νικοῦμε μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ.
Ἡ νηστεία, λέγει ὁ ἅγιος Λουκᾶ, μᾶς διδάσκει ἀκόμη τήν ἀναγκαιότητα τῆς καθάρσεως τοῦ ἑαυτοῦ μας καί μᾶς βοηθᾶ νά τήν ἀποκτήσουμε. Καί ὅταν ἐμεῖς ἀγωνιζόμεθα νά καθαρίσουμε τόν ἑαυτό μας ἀπό τήν ἁμαρτία καί τούς ρύπους της, τότε μποροῦμε νά προσευχηθοῦμε καί μεγαλύτερη εὐκολία, γιατί ὁ νοῦς μας δέν διασπᾶται σέ κοσμικές μέριμνες καί φροντίδες. Καί ἔχουμε ἀκόμη καί περισσότερη τή χάρη τοῦ Θεοῦ, ἡ ὁποία θά μᾶς βοηθᾶ στόν ἀγώνα μας.
Δέν θά πρέπει ὅμως νά περιορίζουμε τήν ἔννοια τῆς νηστείας, τήν ὁποία μᾶς συστήνει ἡ Ἐκκλησία μας, μόνο στή νηστεία τῶν τροφῶν. Αὐτή εἶναι τό πρῶτο σκαλοπάτι γιά νά φθάσουμε στή νηστεία τῶν παθῶν καί τῶν ἀδυναμιῶν μας.
Κι ἄν ἡ πρώτη νηστεία γίνεται ἐφικτή μέ τόν περιορισμό κάποιων τροφῶν, ἡ νηστεία τῶν παθῶν γίνεται μέ ἐφικτή μέ τήν περικοπή τῶν ἐπιθυμιῶν καί τοῦ θελήματός μας. Καί γι᾽ αὐτήν εἶναι ἀναγκαία ἡ ὑπακοή καί ταπείνωση.
Πολλές φορές νομίζουμε ὅτι νηστεύουμε, ἀγωνιζόμεθα καί προσπαθοῦμε νά ἀπαλλαγοῦμε ἀπό τίς ἀδυναμίες μας, ἀλλά συχνά τό κάνουμε ἀκολουθώντας τό δικό μας θέλημα, τή δική μας γνώμη καί ἄποψη, καί εἴτε δέν βλέπουμε πρόοδο στή ζωή μας, εἴτε ἀντί νά ἀπαλλασσόμεθα ἀπό τίς ἀδυναμίες καί τά πάθη μας ἀποκτοῦμε καί ἄλλα. Ἀποκτοῦμε τήν ὑπερηφάνεια καί τήν κατάκριση. Νομίζουμε ὅτι ἐμεῖς εἴμεθα ἐνάρετοι καί εὐσεβεῖς, καί κρίνουμε καί κατακρίνουμε τούς ἀδελφούς μας, καί δέν θέλουμε νά ἀκούσουμε καμία γνώμη καί καμία κριτική γιά τή ζωή μας.
Αὐτός ὅμως δέν εἶναι ὁ σωστός δρόμος οὔτε τῆς νηστείας οὔτε τῆς πνευματικῆς ζωῆς, ἡ ὁποία δέν νοεῖται καί δέν πραγματώνεται χωρίς τήν ταπείνωση καί τήν ὑπακοή στό θέλημα τοῦ Θεοῦ, ὄχι αὐτό πού νομίζουμε ἐμεῖς ἀλλά αὐτό τό ὁποῖο διδάσκει καί μᾶς ὑποδεικνύει ἡ Ἐκκλησία μας. Καί προσπαθεῖ νά μᾶς τό διδάξει ἡ Ἐκκλησία προβάλλοντας ὡς πρότυπα τίς ἱερές μορφές τῶν ἁγίων μας.
Ταπείνωση καί ὑπακοή εἶναι οἱ προϋποθέσεις γιά τήν πραγματική νηστεία καί τῶν τροφῶν καί τῶν ἀδυναμιῶν μας, πού μᾶς ὁδηγεῖ στή μετάνοια καί στήν κάθαρση, ἀλλά εἶναι καί τό δίκτυ ἀσφαλείας πού δέν θά μᾶς ἀφήσει ποτέ νά γκρεμισθοῦμε στό βάραθρο τῆς ἀπωλείας, στό ὁποῖο μπορεῖ νά μᾶς ὁδηγήσει ἡ ἔπαρση καί ἡ ὑπερηφάνεια.
Ἡ ταπείνωση καί ἡ ὑπακοή ἦταν ὁ ὁδηγός στήν πνευματική πορεία ὅλων τῶν ἁγίων, καί τοῦ ἁγίου Λουκᾶ καί τοῦ ὁσίου Γερασίμου, καί μέ αὐτές κατόρθωσαν νά ὑπερβοῦν τά ἐμπόδια καί τούς πειρασμούς πού ἀντιμετώπισαν καί νά φθάσουν στήν ἁγιότητα.
Αὐτό ἄς διδασκόμεθα καί ἐμεῖς προσκυνώντας τά ἱερά λείψανά τους, ἰδιαιτέρως καθώς βαδίζουμε πρός τήν Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή, ὥστε νηστεύοντας μέ ταπείνωση καί ἀπό ὑπακοή πρός τήν Ἐκκλησία, νά ἀσκηθοῦμε στήν ἐγκράτεια καί νά νικήσουμε τά πάθη καί τίς ἀδυναμίες μας, γιά νά ἀξιωθοῦμε τοῦ ἐλέους τοῦ Θεοῦ καί νά ἔχουμε τή χάρη του στήν πνευματική μας ζωή καί πορεία, ὅπως τήν εἶχαν καί οἱ ἅγιοί μας, καί ὁ ἅγιος Λουκᾶς καί ὁ ὅσιος Γεράσιμος.